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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫(kù)列表頁(yè)> 葉燮說(shuō):“詩(shī)之至處，妙在含蓄無(wú)垠，思致微妙，其寄托在可言可不言之間，其指歸在可解不可解之會(huì)”，這段話涉及到的審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素主要是

    2015年10月美學(xué)真題

    卷面總分：100分     試卷年份：2015    是否有答案：有    作答時(shí)間： 120分鐘   

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    試題序號(hào)

    葉燮說(shuō):“詩(shī)之至處，妙在含蓄無(wú)垠，思致微妙，其寄托在可言可不言之間，其指歸在可解不可解之會(huì)”，這段話涉及到的審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素主要是

    • A、感知
    • B、想象
    • C、情感
    • D、理解
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    把美育等同于藝術(shù)教育的主張，其理論缺陷主要在于

    • A、將美等同于美感，又把美感進(jìn)一步泛化為情感
    • B、把美與善混為一談
    • C、將美育淪為德育的手段，取消了美育的獨(dú)立性.
    • D、遮蔽了審美教育更深刻的目的和更高遠(yuǎn)的價(jià)值追求

    審美意識(shí)從人的一般意識(shí)中分化的過(guò)程就是

    • A、人的審美需要從人的實(shí)用需要中分離出來(lái)的過(guò)程
    • B、人的自由意志的產(chǎn)生過(guò)程
    • C、人類(lèi)超越原發(fā)的自然需要的過(guò)程
    • D、人類(lèi)意識(shí)由自我性轉(zhuǎn)化為社會(huì)性的過(guò)程
    • E、人類(lèi)產(chǎn)生道德觀念的過(guò)程

    從審美活動(dòng)的邏輯過(guò)程看，審美體驗(yàn)必將把人引入

    • A、澄明之境
    • B、至善之境
    • C、智慧之境
    • D、純真之境

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